Hafizovic:

Davno je bilo vrijeme da se na celu SDA dogodi personalna promjena

Neposredni povod za licitiranje smrcu dr. Hafizovica, bio je još jedan u nizu napada na njega osmišljenih i objavljenih u selefijskom glasilu Saff. Bio je to i neposredan povod za intervju sa dr. Hafizovicem.

Ima li iko u ovoj zemlji da barem jednom nije ostao zatecen brojem tjelohranitelja koji se vrzmaju oko ovdašnjih politickih lidera?
Priznajem, spadam u red onih koji su pokušavali proniknuti u tajnu od koga ih zapravo cuvaju. Nisam ništa pametno smislila, nemam niti jedan odgovor vrijedan pažnje, moj je jedini zakljucak bio i ostao da bulumenta nabildanih momaka koji razgrcu Ferhadiju da bi njome krocile velike partijske vode i služi najviše njihovom samoubjedenju da su važni, nezamjenjivi i da ih stoga treba odmaci od nas, obicnog puka, ako ni zbog cega drugog ono da im u lice neko ne bi rekao koliko jada nanose. Srecom i po njih, a i za sve nas, nikada se još nije dogodilo da je bilo koji od tih prevažnih funkcionera bio životno ugrožen. Za razliku od njih, nemali je broj mislecih ljudi u ovoj zemlji koji su upravo zato što su naglas govorili svoje misli, stavove, a još i više zato što su upozoravali i razotkrivali zlo, krade, nepodopštine, narocito ovih dobro cuvanih, primali i primaju prijetnje smrcu. Najnoviji primjer je atak na redakciju Slobodne Bosne (policija još uvijek nema nikakvih saznanja o palikuci), nekako u isto vrijeme prijetnje su upucene kolegi Nerminu Bisi, prošlog mjeseca javno je oglašena novcana nagrada za smaknuce prof. dr. Rešida Hafizovica, jednog od najvjerodostojnijih islamskih mislilaca i naucnika u bošnjackom narodu u modernim vremenima. Neposredni povod za licitiranje smrcu dr. Hafizovica, bio je još jedan u nizu napada na njega osmišljenih i objavljenih u selefijskom glasilu Saff. Bio je to i neposredan povod za intervju sa dr. Hafizovicem.

Koordinirana hajka

Ovaj profesor akaida na sarajevskom Fakultetu islamskih nauka jedan je od rijetkih domacih intelektualaca koji se nikada nije libio naglas izreci vlastita promišljanja o domacoj stvarnosti, pa iako je njegov naucni rad višestruko nagradivan i priznat na cijeloj planeti, upravo zato nikada i nije spadao u miljenike vlasti. Uz prijetnje smrcu, zapravo je to i jedina zajednicka nit koju profesor Hafizovic dijeli sa Senadom Avdicem, Nerminom Bisom ili bilo kime ko je u proteklih dvadesetak godina zbog svojih javno iznesenih stavova bio i ostao izložen brutalnim napadima. No, ne smije se zanemariti još jedan važan aspekt ovog zajedništva: radi se o skoro pa zaglušujucoj ignoranciji svih razina vlasti spram ovih prijetnji i napada, koje združenim snagama uspijevaju da redovno ne pronadu krivce, a još redovnije nalogodavce.

Profesore Hafizovicu, prije nekog vremena ponovio se atak na Vas: poziv da Vas ubiju upucen je internetom i cak su ponudene nagrade za Vašu glavu. Znam da je neukusno, ali moram Vas pitati: kako reagirate?

Kako se psihicki nosite sa konstantnim prijetnjama smrcu?- Više od jedne decenije duga je geneza konstantnih napada na mene i na moj rad. Posljednja prijetnja smrcu samo je kruna tih napada i, nadam se, za sigurnosne agencije ove zemlje definitivno prijedena crvena linija brutalnog, nedemokratskog, neciviliziranog, neljudskog i antiislamskog ponašanja odredenih selefijskih skupina u BiH koje su danas samo jedan od užasnih recidiva krvave agresije na Bosnu i Hercegovinu i prepoznatljivih eksponenata jedne militantne islamisticke doktrine koja se vec od devedesetih godina prošloga stoljeca pokušava prenijeti sa muslimanskog geopolitickog prostora i implantirati na tlo ove zemlje. Ideološku avangardu recenih eksponenata danas cini upravo ona pseudonovina koja se nedopustivo skriva iza jednog tako plemenitog pojma islamske kulturne abecede - saff, kakvu naviku skrivanja imaju i druge selefisticke grupe u nas i u svijetu. Ta pseudonovina je i inspirirala onaj bolesni um koji je na internetu ponudio novcanu nagradu za moju glavu. Do koje mjere je bila unaprijed iskoordinirana ova najnovija hajka na mene, koja je na kraju rezultirala prijetnjom smrcu, vidljivo je iz toga što je pominjana pseudonovina u cetvrtak navecer postavila tekst na internetu, a vec narednog dana je 'namjensku' hutbu održao jedan od njihovih aktivista, izvjesni hafiz koji je svojim propovjednickim blebetanjem trebao dodatno podgrijati strasti njihovih istomišljenika. No, kada su ipak shvatili da su presegnuli crvenu liniju nedopustiva ponašanja, ali i pritisnuti nevjerovatnim i neumoljivim osudama javnoga mnijenja, kukavicki su se poceli posipati pepelom. Medutim, sveukupno ponašanje ove bratije ne treba previše cuditi, jer recena pseudonovina koju ta bratija pripravlja i nije ništa drugo vec dugogodišnje leglo potencijalnih katila koji vecma gube strpljenje što se ova zemlja, najzad, ne pretvara u novi Irak, Afganistan ili Siriju, pa da i sami, po uzoru na 'svoju bracu po duhu', to jest po uzoru na one Dedžadžalove jurišnike koji cak i u Ramazanu liju muslimansku krv diljem muslimanskog svijeta, zapocnu krvavi pir unutar bošnjackog nacionalnog korpusa.
Bilo bi, naravno, nepravedno kazati da sam samo ja i moj rad na udaru ovih militanata, jer ovdašnja javnost zna da su oni prigodice odapinjali svoje otrovne strelice i prema nekim drugim mojim uvaženim kolegama na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu, kao i na sami Fakultet kao jedinu respektabilnu visokoškolsku obrazovnu instituciju Islamske zajednice u regiji Balkana koja jedino još nudi punovažnu interpretaciju vjere po mjeri islama i njegovih temeljnih vrijednosti. Ovi ljudi, koji odapinju svoje otrovne strelice iz svog pomenutog ideološkog brloga, kopajuci po tudoj intimi, svakojako etiketirajuci i kao legitimnu metu isturajuci svakoga u bošnjackom korpusu ko se ne uklapa u njihovu depresivnu ideološku optiku, jesu ljudi veoma kvarnoga morala i krajnje opasnih namjera, jer nisu ništa naucili iz lekcije koju nam je svima održao Poslanik islama (a.s.), kada je na zoran nacin 'natrljao' nos hazreti Omeru, kasnijem drugom pravovjernom halifi islama, jer je ovaj tokom jedne bitke samovoljno sasjekao jednog idolopoklonika u trenutku dok je on izgovarao 'Svjedocanstvo vjere', misleci da mjerodavno cita stanje srca doticnog idolopoklonika, nesvjesno i nepravedno tako preuzevši u svoje ruke prerogativu koja samo i jedino pripada Bogu.

Zahvalnost medijima

Ovdje je rijec o ljudima kojima nije dovoljno dobar svijet koji je Bog stvorio, pa bi ga oni na svoju ruku popravljali i prepravljali; njima ni Poslanik islama (a.s.) nije dovoljno dobar onakav kakav jest, pa od njega svaki dan prave karikaturu goru od svake karikature kojom njegovu plemenitu poslanicku osobu, pod krinkom slobode govora, prikazuju neki islamofobicni casopisi na Zapadu; njima nije dovoljno dobar islam kojeg je donio Poslanik islama (a.s.), a koji promovira mudrost, znanje, napredak, duhovnu radost, slobodu, demokratiju, ljudska prava, socijalnu pravdu i slicne vrijednosti koje je Bog vrlinom ove plemenite ideje otkrio civilizaciji krunskog Božijeg stvorenja, pa nam nastoje, ne birajuci sredstva, nametnuti svoju depresivnu i militantnu interpretaciju islama koja bezmalo granici sa terorizmom. Njima nije dovoljna kur'anska Objava, poslanicka Predaja i islam, pa vecma istrajavaju, i to pod svaku cijenu, ne na mezhepskom pluralizmu kao znaku milosti Božije u muslimanskoj zajednici, kako je to naglašavao Poslanik islama (a.s.), vec na mezhepskoj podjeli kao matrici daljeg i nepopravljivog razjedinjavanja i razaranja jedinstvene muslimanske zajednice. Štaviše, oni su pricu o mezhepskim podjelama izdigli iznad kazivanja o Objavi, Predaji i islamu unatoc cinjenici da Poslanik islama (a.s.) nije donio mezhebe – pluralnost pravnih škola u islamu, nego je baš donio Kur'an, Sunnet i islam kao univerzalan religijski svjetopogled. Oni su nesretni kada se govori o medumuslimanskom dijalogu i medumezhepskoj toleranciji i razumijevanju u muslimanskoj zajednici, jer su navikli prolijevati muslimansku krv i, kao tajno oružje politickih centara moci sa Zapada i politicke vrhuške iz kolijevke islama, spremni su služiti samo njima znanim ciljevima i svrhama, uglibljujuci muslimanski svijet u živi pijesak mezhepskih podjela, razdora i klanja.

Niste mi rekli kako se nosite sa svim ovim što Vas sustiže u posljednjih deset-petnaest godina života?

- Nosim se onako kako se u takvim situacijama treba nositi i svaki drugi muslimanski vjernik. Ja vjerujem u Allaha i u svaku Njegovu odluku koju je On odvijeka donio vrlinom svog vjecnog Znanja, pa i u onu koja se tice mog krajnjeg životnog usuda, i svesrdno je prihvacam kakva god da jest. Ja se, takoder, pouzdavam u Njegovu zaštitu duboko uvjeren da, sve dok je Njegova zaštita nada mnom, ne postoji niko na ovoj Zemlji ko ce promijeniti Njegovu odluku ili nadvladati Njegovu zaštitu. Isto tako, ja sam potpuno siguran da ono što danas radim na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu skupa sa svojim cijenjenim kolegama nije stvar samo mog vlastitog izbora, nego i stvar Njegove Volje i Nauma cija tajanstva ja ne znam i ne želim znati, vec samo nastojim najbolje što mogu, radeci svoj svakidašnji posao, postici one krajnje svrhe svoga života s kojima ce On biti zadovoljan.
Ovom prilikom imam silnu obavezu, a još više cast i zadovoljstvo od srca se zahvaliti medijima koji su bili na vrhuncu svoje profesionalnosti objavivši vijest o prijetnji smrcu koja je upucena mojoj malenkosti, proprativši cijeli taj slucaj do kraja, to jest sve dok nisu prodrmali naše sigurnosne agencije i potaknuli ih da se zainteresiraju za cijeli ovaj slucaj. Ja, isto tako, nemam dovoljno dobrih rijeci kojima bih izrazio duboko poštovanje i zahvalnost prema svojim prijateljima, poznanicima i nevjerovatnom broju ljudi koje, cak, i ne poznajem, a koji su se javljali na razne nacine, nudili svoju pomoc i podršku, slali silne bukete cvijeca i ostavljali ceduljice sa svojim imenima i prezimenima, nudeci svoju nesebicnu pomoc i potporu.
Na kraju, ali jednako važno kao da je na samome pocetku, dugujem golemu zahvalnost clanovima svoje uže porodice koji su mi pružali danonocnu podršku i bili mnogo zabrinutiji za moju sigurnost od mene samoga. Teško da cu im ikada moci pružiti adekvatnu zadovoljštinu za patnju koju su pretrpjeli u cijeloj toj situaciji.

Znate li da li je policija išta preduzela? Da li se Vama obracao neko od predstavnika institucija vlasti, eventualno zabrinut za Vašu i sigurnost Vaše porodice?

- Ja ne znam da li ste vi neumorni optimista ili, jednostavno, previše ocekujete od institucija vlasti ove zemlje? Podnio sam, dakako, policiji zvanicnu prijavu u vezi sa javno izrecenom prijetnjom, ali više pod pritiskom svojih prijatelja koji su smatrali da to neizostavno treba uciniti nego li sam sam vjerovao da je to baš neophodno. Do danas nemam nikakvu povratnu informaciju o rezultatima istrage. No, želim vjerovati da ce policija biti predana svome radu i da ce, u konacnici, doci do nekog rezultata.

Pakt s militantima

Što se tice ostalih institucija vlasti u ovoj zemlji, od njih odavna ništa dobro ne ocekujem niti mislim da mogu išta dobro uciniti za gradane ove zemlje. Oni su sami sebi svrha, samodovoljni sebi i zaneseni svojom umišljenom 'velicinom'. Oni se ponašaju tako kao da im nije ni potrebna ova zemlja, a za sitan šicar rasprodaju najbolje resurse ove zemlje, kao da su njihovo vlasništvo, gurajuci tako ovdašnje gradane u još dublju bijedu i neimaštinu, što ih ni najmanje ne dotice. Kada bi neko kojim slucajem pomlatio polovinu populacije ove zemlje, ni to ne bi bio dovoljan razlog da ovdašnje vlasti prstom maknu i bilo šta ucine da zaštite preostale gradane ove zemlje. Štaviše, prije bih od njih ocekivao da za racun najsitnijeg vlastitog interesa sklope tajni pakt sa ljudima kakvi su ovi militanti o kojima govorimo, umjesto da zaštite gradane ove zemlje u trenucima kada oni, zaista, trebaju njihovu zaštitu.

Rijaset Islamske zajednice Bosne i Hercegovine se jasno odredio spram ovih prijetnji: jesu li i to naznake nekih drugih vremena u IZBiH?

- Ja mislim da jesu. Najmanje što je morao i trebao uciniti u ovom slucaju mislim da je Rijaset i ucinio. Drugo je pitanje da li je to odredivanje moglo biti još eksplicitnije. No, u svakom slucaju je dobro i, za sada, dovoljno. Prava je sreca za ovu zemlju, narocito za Islamsku zajednicu u BiH kao temeljnu duhovnu instituciju Bošnjaka, da se na njenom vrhu najzad dogodila promjena i da smo na njenom celu dobili tako razborita i cestita covjeka kao što je aktuelni reis Husein ef. Kavazovic. Da se ova prijetnja smrcu dogodila za diktature njegova prethodnika, budite sigurni da bismo danas ovdje i sada imali veoma krvave epiloge. Uz zahvalnost Bogu što trenutno na celu Islamske zajednice imamo ovoga covjeka, treba ipak reci da njega cekaju teški zadaci u narednom razdoblju, pa je stoga obaveza svakog muslimana u Bosni, posebice svakog intelektualca u obrazovnim institucijama Islamske zajednice da mu se nade pri ruci i ponudi mu svoju pomoc kolika god ona bila. Da bi stvorio povoljno ozracje za realiziranje svoga mandata u punom sadržinskom opsegu na koji se obvezao, on najprije mora demontirati poprilicno turoban i retrogradan personalni ambijent u institucijama Islamske zajednice u BiH, koji mu je u naslijede ostavio njegov prethodnik. Nadalje, buduci da je Fakultet islamskih nauka u Sarajevu najrelevantnija obrazovna institucija IZ u BiH, to onda znaci da intelektualne i profesionalne usluge njegovih uposlenika aktuelni poglavar Islamske zajednice mora u svakom trenutku imati na raspolaganju. Tim prije što je on vec dobrano relaksirao odnose sa ovom prvorazrednom visokoškolskom ustanovom Islamske zajednice u BiH i što ne gleda na nju kao na svoga neprijatelja, kakav je slucaj bio sa njegovim prethodnikom.

Vratit cemo se Islamskoj zajednici i reisu Kavazovicu. Vaša golgota i progon poceli su za mandata ef. Cerica, koji je bio i licno pogoden Vašim tekstom u kome ste obznanili ko su selefije. Mislite li da su najnoviji ataci na vas zapravo repovi odijuma koji je sustavno prema Vama fabricirao Mustafa ef. Ceric?

- Izvan svake je razumne sumnje to da je ovaj posljednji atak na mene bio djelomicno inspiriran i pomenutim odijumom koji je negdašnji prvi covjek Islamske zajednice poticao protiv mene i moga rada. Sjetite se samo da je on osobno napisao ono sramno saopcenje za javnost, koje ja smatram klasicnom anatemom, i skrio ga iza institucije Rijaseta Islamske zajednice u BiH. Njegova bolesna sujeta je išla dotle da je on osobno pozivao bivšeg ambasadora Islamske republike Iran u Sarajevu, kao i predstavnike ostalih iranskih vladinih i nevladinih udruga u BiH, i otvoreno im prijetio kako ce uciniti sve da se raskinu odnosi izmedu Irana i BiH ukoliko oni ne osude moju malenkost i moj rad, kao da sam ja bio njihov uposlenik, a ne uposlenik Rijaseta IZ u BiH. Da bi diskreditirao moj znanstveni opus i kredibilitet, on se rukovodio istom logikom kao i oni militanti koje je skrivao iza naslova 'novi muslimani', a koji su tvrdili kako sam ja 'šiija' samo zato jer sam clan Iranske akademije za filozofiju, na šta sam veoma ponosan. Ukoliko sutra postanem clanom Kineske akademije znanosti, vjerovatno ce me proglasiti budistom, šintoistom ili konfucijancem. Eto, toliko o njihovoj elementarnoj nepismenosti glede temeljnog razlikovanja necijeg pojedinacnog ili komunitarnog nacionalnog, kulturnog, religijskog i civilizacijskog identiteta.

Cericevo zeleno svjetlo

Treba ovdje otvoreno kazati i to da je nekadašnji prvi covjek IZ u BiH svojim prvim reagiranjem na moj tekst 'Oni dolaze po našu djecu' zapravo dao zeleno svjetlo ovim islamistickim militantima za napad na mene, moju porodicu i moj znanstveni rad, napad koji, evo, ne prestaje ni do danas. Ne mislim da je to cinio stoga jer je dijelio njihovo 'uvjerenje', vec ce prije biti da razlozi pocivaju u sferi cisto zemaljskih interesa. Koliko su ti interesi snažni i koliko su 'teški' jasno je bilo iz ucestalih posjeta tadašnjeg i sadašnjeg saudijskog ambasadora Rijasetu koji je ondje svaki put dolazio sa novim spiskom želja, a jedna od njih se redovito ticala i moje malenkosti, o cemu štošta ovdašnja javnost vec zna.

U nedavnom intervjuu Oslobodenju Mustafa ef. Spahic je nagovijestio da se danas IZBiH stavlja u tešku poziciju jer se od nje traži da se izjasni, uvjetno receno, na cijoj je strani: obojica ste bili u toj famoznoj emisiji koju je Saff iskoristio za napad na Vas, možete li objasniti o cemu ste govorili, odnosno pozicionirati bosanske muslimane u odnosu na sukob koji se danas ocito želi nametnuti muslimanskom svijetu?

- Nema nikakve potrebe da se Islamska zajednica u BiH stavlja na bilo ciju stranu. Islamska zajednica u BiH treba da promice ideju medumuslimanskog jedinstva, da se brine o raskošnom duhovnom nasljedu koje su ovdje stvarali bosanskohercegovacki muslimani – Bošnjaci kroz više od pet stotina godina prisustva islama na ovim prostorima. Islamska zajednica u BiH treba da cuva i sacuva tapiju na duhovni, religijski i kulturni identitet ovdašnjih muslimana na isti nacin kao što državne institucije ove zemlje treba da sacuvaju tapiju na ovu zemlju. I jedna i druga tapija bile su i još uvijek jesu dobrano ugrožene. Onoj prvoj prijeti pogibelj militantnog 'selefijskog virusa' koji vec danas atakuje na sami bošnjacki gen, a ovoj potonjoj, nakon agresije, prijete u Bosni još uvijek aktivni protagonisti velikodržavnih ideologija naših susjeda.
Islamska zajednica u BiH ne smije pasti u stupicu mezhepskih podjela na kojima beskrupulozno inzistiraju muslimanski militanti svih boja i profila. Za muslimane je od sasvim drugorazredne važnosti pitanje pluralnosti pravnih škola, a Kur'an i Sunnet Poslanika islama ( a.s.), kao dva primarna vrela islamske vjere, i sami islam kao cjelovit religijski svjetopogled fundiran na tim izvorima od prvorazredne su važnosti za njih i oni to moraju cuvati kao zjenicu oka svoga ma gdje živjeli. To troje je ono što je donio Poslanik islama (a.s.) i iza sebe ostavio kao trajni zalog jedinstva muslimanske zajednice, a nije donio i ostavio mezhebe. Islam i njegova dva primarna vrela su ono što muslimane povezuje, ujedinjuje i drži na okupu bez obzira na to gdje oni žive i kojoj kulturnoj klimi pripadaju. Muslimani u Bosni i Hercegovini su to znali od samoga pocetka i nad tim su ljubomorno bdjeli i u najtežim povijesnim trenucima vec više od pet stotina godina. Imali su srece da su pripadali i da još uvijek pripadaju najracionalnijoj i najtolerantnijoj pravnoj školi koju je utemeljio Ebu Hanifa, slavni ucenik još slavnijeg ucitelja i znalca iz Medine Džafera Sadika, s jedne, i najumjerenijoj školi islamske dogmatike – maturidijskoj akaidskoj školi, s druge strane. I jedno i drugo su uvjetovali to da je najraskošniji muslimanski misleci genij ovoga podneblja kroz sve to vrijeme razvijao najdopadljiviju i najrelevantniju interpretaciju sadržaja izvora islamske vjere i temeljnih vrijednosti islamskog religijskog svjetopogleda. Krunski svjedok tome i najraskošniji duhovni mladarak koji je narastao na duhovnom sedimentu interpretativne tradicije islama kod nas jest Fakultet islamskih nauka u Sarajevu koji nastavlja tu svijetlu tradiciju i, kao najblistavije, a možda i posljednje svjetlo istinskog promišljanja islama u Europi još uvijek nudi živu, suvremenu i cjelishodnu interpretaciju temeljnih vrijednosti islama kao takvog. To je ono što mora znati prvi covjek Islamske zajednice u BiH i što mora cuvati kao zjenicu oka, tim prije ako se zna da je baš ova baština bosanskohercegovackih muslimana trn u oku kako domacim selefijskim militantima, jednako tako i njihovim mentorima i jurišnicima u muslimanskom svijetu koji muslimanskom krvlju danas crtaju fizionomiju novog zemljovida muslimanskoga svijeta, svjesno i namjerno otvarajuci tragicni front medumuslimanskoga sukoba.

Jedinstvo muslimana

Nije nikakva tajna ako kažemo da se baš ovom dragocjenom duhovnom baštinom bosanskohercegovackih muslimana – Bošnjaka neko opasno poigravao i u Islamskoj zajednici posljednjih petnaestak godina. Kao da je neko u bivšem vrhu Islamske zajednice tiho i ispod žita na pladnju nudio religijski identitet Bošnjaka tzv. 'novim muslimanima' koji otvoreno tvrde kako Bošnjaci, kao tradicionalni muslimani ovog podneblja, prema njihovu mišljenju, nisu dovoljno dobri muslimani. U svjetlu te cinjenice treba gledati i razumijevati gotovo pa neprijateljski odnos negdašnjeg prvog covjeka Islamske zajednice u BiH prema Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu koji je bio i ostao najsnažnija brana rasprodaji bošnjackog religijskog identiteta i njegova sveukupnog duhovnog naslijeda. I meni samome je bila osobita cast da sam svojim znanstvenim opusom dosada doprinosio promicanju i zaštiti religijskog identiteta Bošnjaka, a moje inzistiranje na jedinstvu religijskih vrela svih muslimana u emisiji koju pominjete, vrela koja jamce jedinstvo muslimanske zajednice, na cemu bi inzistirao svaki razboriti musliman, nije se svidjelo selefijskim militantima u Bosni, pa su stoga uputili javni poziv na moje smaknuce.

Šta može uraditi Islamska zajednica BiH? Šta treba uraditi i kako da se izbori i sacuva svoju autenticnost? Koji su putevi?

- Nismo možda ni svjesni koliko toga može uciniti stisne li svoje redove i osloni li se na najbolju domacu pamet kojom raspolaže, pamet koja svojom dojakošnjom univerzalnom, trijeznom, dopadljivom, progresivnom, živom, kreativnom, fleksibilnom i tolerantnom interpretacijom islama, koja ide u korak sa potrebama vremena i izazovima s kojima se suceljuju muslimani diljem planete, duboko je ukorijenjena u najboljem duhovnom sedimentu svog višestoljetnog religijskog, kulturnog, civilizacijskog i znanstvenog naslijeda, gotovo pa jedinstvenog na Istoku i Zapadu. Sa tako jedinstvenim duhovnim naslijedem Islamska zajednica u BiH može biti dragocjen model mnogima, narocito onima u muslimanskom svijetu da nauce kako kulturna razlicitost muslimana može biti dragocjena prednost i zalog Božijeg blagoslova i milosti u muslimanskoj zajednici, a ne razlog razdora, ubijanja i razaranja kakvo sada imamo na djelu u muslimanskom svijetu. Da bi sacuvala ono nad cime je ljubomorno bdjela više od pet stotina godina, Islamska zajednica u BiH mora, ponajprije, znati gdje i na kojim univerzama u muslimanskom svijetu se obrazuju neki njeni kadrovi i s kakvim znanjem se vracaju, jer se cesto dešava da mnogi od njih se vracaju kuci cak i bez onih mrvica zdrave pameti koje su odnijeli iz Bosne u svijet, posve izgubljeni u prostoru i vremenu. Islamska zajednica mora cuvati tapiju religijskog identiteta Bošnjaka, jer on nije i nikada nece biti na prodaju; mora se oslanjati na domacu pamet, istrajavati na tekovinama Kur'ana, Sunneta Poslanika islama (a.s.) i na univerzalnim vrijednostima islama koje je u Bosni stoljecima unutar njegovih krunskih aspekata promišljao i razvidao raskošni misleci genij Bošnjaka, i nipošto se ne smije zaglaviti u živom pijesku mezhepskih podjela. Ona mora znati da u usporedbi sa gornja tri krunska i nepotrošiva dara, koje je Bog dao svim muslimanima, svaka prica o mezhebima je posve irelevantna stvar.

Bez sumnje cemo se složiti da je bivši reis Ceric svojim angažmanom nanio dosta štete muslimanima u BiH: vidite li Vi – nazirete li, prepoznajete li – drugacije pravce u djelovanju reisa Husein ef. Kavazovica?

- Dovoljno je samo reci da je ucinio sve, zarad bolesne sujete i nevidene posesivnosti njegove osobe, da Bošnjake i njihovu cjelokupnu baštinu svede na privatnu prciju i sa razine državotvornog naroda svede ih na vjersku skupinu. Nemjerljiva je njegova uloga u dijeljenju i zavadanju Bošnjaka. Nije imao nikakvu vezu sa džematima na terenu, pa stoga nije poznavao probleme ljudi i institucija Islamske zajednice, niti je ijedan suštinski problem Islamske zajednice u BiH riješio za svoga nedopustivo dugog mandata. Zloupotrebom položaja na kojem se nalazio i otvorenim svrstavanjem uz odredene politicke opcije, dodatno je politicki dijelio Bošnjake i cinio ih irelevantnim politickim faktorom u zemlji.

Majstor fitne

Ukratko, bio je majstor fitne i toliko je štete iza sebe ostavio da aktuelnom reisu treba pola mandata kako bi samo stvari vratio tamo gdje im je mjesto. A da bi u tome i uspio, za pocetak ce biti dovoljno da oko sebe ne rastjera najumnije glave kojima raspolažu obrazovne institucije Islamske zajednice u BiH, kao što je to ustrajno cinio njegov prethodnik, okupljajuci oko sebe poslušne, a ne sposobne ljude.

Ne mogu da odolim: ovdašnja politicka scena je prilicno tužna i tegobna. Kako vidite položaj Bošnjaka danas u BiH?

- Ovo je, zacijelo, najgore stanje u kojem su se Bošnjaci zatekli od kraja agresije na BiH do danas. Što se tice njihovih politicara, svejedno da li je rijec o onima na poziciji ili onima u opoziciji, složit cete se da je to najgora i najnesposobnija politicka klika koju je upamtila ne samo politicka povijest Bošnjaka, vec i politicka povijest ove zemlje uopce. Zahvaljujuci njima, njihovoj gramzivosti, bezobzirnosti, spremnosti na bilo koji kompromis i po bilo kojoj cijeni, makar cijena bila i ono što je najsvetije svakom rodoljubivom Bošnjaku i Bosancu, Bošnjaci su danas naprosto zbunjeni i usljed takve prakse svojih politickih predstavnika sve više gube svijest o tome šta je to rodoljublje, šta cestitost, moralnost, pravda, svetost, dostojanstvo, samopoštovanje . . . , jer njihovi politicki predstavnici su olicenje svega što je suprotno recenim kategorijama. Izuzetaka, naravno, ima, ali ih je toliko malo da bar zasad ne mogu ništa bitno promijeniti. Od najbrojnijeg naroda u ovoj zemlji oni su nacinili amorfnu, nedefinljivu i svakih prava lišenu manjinu koja se ni za šta ne pita i ciji životni prostor se vecma sužava, a tlo pod nogama lagano izmice. Kao najbrojniji narod ove zemlje, Bošnjaci u zemlji i u dijaspori kobajagi imaju domovinu, ali u toj domovini, blagodareci nebrizi bošnjackih politicara, oni nemaju zavicaj kojemu bi se mogli makar prigodice vracati, dok im se sva ona prava vrlinom kojih se definira nacionalni identitet jednog naroda vecma zakidaju, uskracuju, brišu. Dok Bošnjaci manjeg entiteta u BiH po ko zna koji put biju bitku za minimum prava svoje djece da u tamošnjim školama slušaju barem reducirani sadržaj iz grupe nacionalnih predmeta i tako razvijaju osjecaj za vlastitu nacionalnu pripadnost, lider najbrojnije bošnjacke politicke partije i ne haje za to vec otvara pricu o trecem entitetu i još više usitnjava i ovako reduciran životni prostor Bošnjaka. Bošnjaci kontinuirano gube pravo na rad, jer njihovi politicki lideri, umjesto da dovode investitore u ovu zemlju, koketiraju sa tzv. 'vjecnim bošnjackim prijateljima' u svijetu kojima sa nevidenom servilnošcu poklanjaju najbolje resurse ove zemlje. Krajnji rezultat toga je sve više Bošnjaka na ulici bez prava na rad, na zdravstveno i socijalno osiguranje. Bošnjacki politicari jednostavno danas rasprodaju Bošnjake u njihovu svekolikom identitetu i svaki dan povecavaju svoje nekretnine i podebljavaju svoje bankovne racune u zemlji i inozemstvu. Bošnjaci su danas u tako jadnom stanju da sve i kada bi htjeli na predstojecim izborima glasati za neku bošnjacku politicku partiju, oni više na politickoj sceni nemaju niti jednu partiju koja djeluje po mjeri ijednog ozbiljnog bošnjackog interesa. Sve što mogu jest to da svoj glas dadnu rijetkim pojedincima koji na terenu, izvan okvira bilo koje politicke partije, daju kakve-takve rezultate u korist bošnjackih i bosanskih interesa, kao što je srebrenicki nacelnik Camil Durakovic, nevladin aktivista iz koalicije 1. mart Emir Suljagic, gospodin Dževad Hodžic, ili kao što su, primjerice, stanovita gospoda iz bošnjacke dijaspore.

Sada vec bivši americki ambasador u BiH Patrick Moon angažirao se na reformi Federacije: može li se na ovaj nacin doci do rješenja? I hrvatski i bošnjacki se politicari slažu da hrvatsko pitanje u BiH treba riješiti, no veoma se razlikuju u nacinima, što ce reci da umjesto rješenja dobijamo samo produbljivanje krize. Mogu li Bošnjaci i imaju li politicke snage da zaista dodu do rješenja hrvatskog pitanja, tim prije što je pakt Milorada Dodika sa HDZ-om BiH vrlo cvrst?

- Ni govora. To je samo pružanje lažne nade i bacanje prašine u oci. Nikakva djelomicna rješenja koja tretiraju tek reducirani zemljovid ove zemlje ne mogu donijeti bilo kakvo prirodno i logicno rješenje koje bi bilo na zadovoljstvo svih. Sve dok reforma i politicko-pravna reorganizacija u BiH ne uzme u obzir cijeli teritorij ove zemlje i podvrgne ga toj reformi, svaki pokušaj takve vrste bice samo sizifovsko valjanje stijene uzbrdo. Svakom normalnom covjeku na planeti, poglavito u BiH je jasno da je ovoj zemlji i njenim rodoljubima nacinjena ogromna nepravda. Pored velikodržavnih politika naših susjeda koje su vojnom silom nacinile krvavu agresiju na ovu zemlju, pored još uvijek politicki aktivnih nastavljaca takvih politika koji slobodno djeluju na politickoj sceni ove zemlje, pored nesposobnih i nerodoljubivih politicara svih boja u ovoj zemlji koji su krivi za stanje u kakvom sada živimo, i medunarodna zajednica snosi veliki dio krivice što zbog ratnih što li zbog poratnih propusta koje svjesno i namjerno cini prema BiH i njenim gradanima.

Plutajuca paradržava

A što se tice doticnog gospodina kojeg pominjete, on dolazi iz zemlje koju ovdašnji politicari nazivaju 'našim americkim prijateljem', a koja je dobrano zaslužna za navlacenje ludacke košulje na milenijsko lice Bosne pod vidom znate vec kojeg sporazuma. Sve dok barem iskreni prijatelji ove zemlje u medunarodnoj zajednici ne shvate da je, primjerice, SDS zlocinacka udruga cijim ratnim politickim i vojnim vodama se upravo sada sudi u Haagu, a cije politicko djelovanje bi bilo zabranjeno u svakoj normalnoj zemlji svijeta, dok ne shvate da je manji entitet u BiH rezultat krvavog genocida izvršenog nad Bošnjacima, koji je omeden još uvijek nepoznatim brojem masovnih grobnica, i dok ne ucine najmanje što trebaju uciniti za ovu zemlju i njene narode, to jest da uklone taj rezultat genocida i maknu tu užasnu 'krastu', kako bi kazao naš najveci živuci bosanski pjesnik, sa milenijskog lica Bosne - taj strašni, zlocudni 'melanom sa nosa Europe', pravog i ucinkovitog rješenja za ovu zemlju i njene gradane nece biti.
Glede politickog pakta izmedu Dodika i Covica o kojem govorite, on je cvrst samo toliko dok podupire njihove sopstvene, a ne i interese njihovih naroda. Taj politicki pakt je samo sredstvo snagom kojeg se oni održavaju na površini, i on ce trajati samo dotle dok im daje tako neophodno tlo pod nogama. Budite sigurni da ni oni, niti ostali njihovi politicki partneri s obje strane entitetske linije nikada ne sklapaju politicke paktove za dobrobit ove zemlje i njenih naroda, vec samo i iskljucivo poradi vlastitih interesa i poradi politickih vrhuški njihovih uskostranackih politickih udruga. Nema tog politickog curka kojeg oni preko noci nece promijeniti i na sebe navuci, niti ima tog politicko-pravnog preustroja ove zemlje kojeg oni nece podržati ako je u njihovu interesu, ili kojeg nece opstruirati ako takav preustroj i u najmanjoj mjeri dovodi u pitanje njihovu politicku opstojnost.

Uvijek ste bili precizan kriticar i angažmana medunarodne zajednice u našoj zemlji: cini li Vam se danas da ta takozvana medunarodna zajednica, taj PIC, OHR, promotori evropskog puta i grupa utjecajnih ambasadora išta cine da bi se ukupno stanje u zemlji popravilo? Ili je naprosto došlo vrijeme da se pogledamo u oci i zatražimo od domacih politickih lidera da nešto sami ucine, ma kako do sada ne pokazivali ambicije da se angažiraju u svojoj zemlji?

- Ne cine niti imaju namjeru išta posebno uciniti za ovu zemlju i njene gradane. Sve te medunarodne institucije, formalne i neformalne skupine diplomata i predstavnika tzv. 'medunarodne zajednice', u cjelini uzevši, predstavljaju svojevrsnu 'plutajucu paradržavu' koja šeta planetom i gleda da se usidri na onim zemljovidnim tackama svijeta gdje su na djelu krvavi sukobi i teško razrješive politicke krize koje, katkada, i sama ta 'medunarodna zajednica', pa ma šta to znacilo, vještacki izaziva i održava. Slicna je situacija i ovdje. Raznorazne institucije tzv. 'medunarodne zajednice' u Bosni okupljaju cijelu jednu vojsku ljudi razlicitih profila i ideološki i interesno razlicito i raznovrsno dizajniranih misija i zadaca koje, uglavnom, pored njihovih uskosopstvenickih, pokrivaju i interese zemalja iz kojih dolaze. Dok usklade i realiziraju sve te interese zbog kojih su tu, oni naprosto nemaju vremena posvetiti se interesima ove zemlje i njenih gradana, premda su za to dobro placeni. Promatrate li pažljivije 'profesionalne' i 'strucne' profile vecine tih ljudi uhljebljenih u institucijama tzv. 'medunarodne zajednice' u BiH, vidjet cete da su to pretežito ljudi od trecerazredne važnosti koji u svojim maticnim zemljama ne bi mogli ni sanjati o pozicijama i povlasticama kakve ovdje uživaju. Oni su tacno po mjeri naših politicara. Ni bolji niti gori od njih. Naš mudri narod bi kazao: 'Našla vreca zakrpu'. I jedni i drugi su bezobrazno indolentni, nedobronamjerni, pohlepni i cvrsto odlucni da zadrže status quo u ovoj zemlji što je moguce duže, jer im to donosi enormno bogacenje, a o narodima ove zemlje misle isto ono što je i ludi rimski imperator Neron mislio o svojim podanicima.

Gdje je izlaz? Ima li ga uopce? U ovom casu politicki analiticari se slažu da je predizborna kampanja vec pocela – mogu li izbori donijeti stvarnu promjenu ili pak pricamo o nastavku ocaja sa eventualno drugacijim partijskim postavkama?

- Izlaz uvijek postoji. Kljuc je u rukama gradana-biraca ove zemlje koji na predstojecim izborima moraju odluciti hoce li glasati za sebe ili protiv sebe. Ako vec ne drže do sebe, kao što je bio slucaj do sada, neka se obazru na svoju djecu i unucad, i neka shvate da njima oduzimaju svaku nadu i izmicu im tlo pod nogama ukoliko nastave sa istom izbornom praksom. Gradani ove zemlje, ili njeni narodi, ako više volite, koji imaju pravo glasa, prije polaska na izborna mjesta kod predstojecih izbora moraju se odreci svojih dojakošnjih politickih predstavnika i politickih partija za koje su do sada glasali. Oni moraju shvatiti da oni nisu nikakvi njihovi politicki predstavnici i cuvari bilo kakvih njihovih vitalnih interesa. Oni su njihovi grobari, politicki ribari nad njihovim dušama koji im piju krv na vatu svaki dan, njima i njihovoj djeci. Svi gradani i narodi ove zemlje moraju znati da trenutacno na politickoj sceni u BiH ne postoji niti jedna politicka partija za koju vrijedi dati svoj glas.

Samo sposobni pojedinci

U ovoj zemlji postoje samo sposobni pojedinci koji bi mogli izvuci ovu zemlju i njene gradane iz beznada, ali ti pojedinci ne žele dopustiti da njihov ljudski i profesionalni resurs posreduje bilo koja aktuelna politicka partija ove zemlje. Narodi i gradani ove zemlje moraju prepoznati te pojedince i privoliti ih na samostalan i neovisan politicki angažman. U protivnom, oni nemaju niti jednog motiva da glasaju na predstojecim izborima za politicke partije koje posljednjih dvadeset godina sustavno ubijaju ovu zemlju i na njenoj smrti grade bajkoviti život sebi i svojoj djeci.

SDP je nažalost iznevjerio ocekivanja velikog broja svojih biraca; SDA je pak ubjedljivo dobila lokalne izbore; no sve se glasnije govori o razlicitim kursevima u samoj stranci. Koje je rješenje za SDA po Vašem mišljenju: Sulejman Tihic ili Bakir Izetbegovic? Ili pak trebaju tražiti nekog treceg?

- Svi su oni na sebi svojstven nacin sustavno iznevjeravali svoje birace. Oni su ih odmah zaboravili nakon službenog otcitavanja rezultata posljednjih izbora, okrenuli se sami sebi i zaboravili koju zemlju predstavljaju i kojim gradanima i narodima su obecali šta su obecali u svojim predizbornim kampanjama. Na posljednjim opcim izborima biraci, citaj Bošnjaci, su nagradili SDP i povjerili mu znatan procenat svojih glasova, jer im je ta politicka partija ulijevala novu nadu nakon teškog njihova razocaranja u SDA. Ista stvar se dogodila i na posljednjim lokalnim izborima, s tim što su ove dvije politicke partije zamijenile uloge: negdašnji gubitnik (SDA) je postao izborni dobitnik, a negdašnji dobitnik opcih izbora (SDP) na posljednjim lokalnim izborima je postao teški gubitnik. Ovakav rezultat na posljednjim lokalnim izborima nije posljedica nikakve posebne pameti koju su kadrovi SDA pokazali i time zadobili povjerenje biraca, nego kljucni razlog takvog izbornog rezultata za jednu i drugu politicku partiju leži samo u intenzitetu razocaranja biraca. Da su se biraci na posljednjim lokalnim izborima, primjerice, prisjetili samo par cinjenica koje odlikuju politicku praksu SDA posljednjih godina, to jest da su se prisjetili kako su se u posljednjih desetak godina iz te partije ispilila barem cetiri premijera koji su za svoga mandata u crno zavili Bošnjake i ekonomski uništili gradane Federacije BiH, kao što su se ispilile i najvece moralne gnjide, nekoc kadrovi ove politicke partije od najvišeg povjerenja, a kasnije odmetnute politicke jude od cijeg politickog defetizma gradani Federacije BiH i danas trpe nesagledive posljedice, nikada im ne bi palo na pamet da dadnu svoj glas ovoj politickoj partiji. Ova politicka partija je odavna prestala biti ozbiljan politicki projekat Bošnjaka, i pretvorila se u konglomerat nekoliko politickih porodica ciji srodnici godinama obnašaju poklonjene visoke politicke funkcije u društvu, a da uopce i ne bivaju izvrgnuti provjeri svojih biraca kod opcih ili lokalnih izbora. Takvim putem vecma koraca i SDP, pa stoga i trpi izborne poraze.

Tihic i(li) Izetbegovic

Prema tome, na vaše pitanje ko je od dviju pomenutih osoba rješenje za SDA, a ja bih rekao i za Bošnjake: Sulejman Tihic ili Bakir Izetbegovic, odgovorio bih sljedece: davno je bilo vrijeme da se na celu te politicke partije dogodi personalna promjena, cak i da je dojakošnji prvi covjek ove najbrojnije bošnjacke politicke partije nudio najbolje rezultate svog politickog djelovanja, a nije. No, medutim, u nas se politicari nikada ne mogu dosjetiti kada je vrijeme da se povuku sa rukovodecih pozicija, ili iz politickog života uopce, dajuci šansu nekom boljem i pametnijem. Doduše, ja nisam siguran da li ova politicka partija danas uopce ima bolje i pametnije kadrove, jer svi su oni ondje kao neka vrsta politickih klonova. Suštinski gledano, problem ove politicke partije nije samo u njenim kadrovskim rješenjima, vec u nedostatku politicke vizije, odsustvu istinske strategije i kredibilnosti koja je odavno izgubljena, jer ova politicka partija je svojim politickim kompromiserstvom, nepotizmom, korupcijom i politickim idiotizmom dovela svoje birace u bezizlaznu situaciju. Ona je procerdala sav kapital iz prvih godina svoga djelovanja, uludo potrošila jednu poprilicno raskošnu politicku ideju u kojoj se nekoc bio prepoznao najbrojniji narod ove zemlje, i uništila svaku priliku da bude jedna od najdominantnijih politickih snaga i kljuc definitivnog razrješenja ove nepodnošljive krize u kojoj tavori ova zemlja i njeni gradani. Sa takvim stanjem stvari u ovom nekoc mocnom politickom projektu Bošnjaka, sada je sasvim nevažno hoce li se na vrhu te partije dogoditi personalna promjena i ko ce preuzeti njeno politicko žezlo.

(Oslobodenje)

[ NAZAD ]